Curso Universitario Los orígenes de la imagen moderna del mundo. Universidad de León-IAEU

PRESENTACIÓN:

En nuestra época, de globalización dispar y tecnología avanzada, no faltan jóvenes ciudadanos a los que es necesario explicar que "los tomates no se fabrican en el supermercado".

Presentar de esta manera un curso universitario de Historia de la Ciencia, como el que ha preparado el Profesor de la Universidad de Barcelona Antonio Beltrán Marí, puede parecer de un atrevimiento irónico. Y ¿por qué no? cuando el desconocimiento generalizado sobre la génesis de nuestras ideas abunda en mayor proporción, si cabe, que los niños de ciudad que nunca han visto una planta de tomates.

¿De dónde proviene y qué ha terminado por constituir "la imagen moderna del mundo" que nos conforma y orienta?

El Profesor Antonio Beltrán Marí nos recuerda con este curso universitario de postgrado que la erudición más exquisita puede ser también alegre y de estudio ameno.

Extraemos a continuación algunos de los primeros párrafos de la introducción al curso:

"Si comenzáis por tratar las ideas científicas de siglos anteriores como mitos, terminaréis por tratar vuestras propias ideas científicas como dogmas". (Toulmin y Goodfield, La trama de los cielos, 1963, Eudeba)

"No todo lo que es científico es necesariamente verdadero, y no todo lo que es falso es necesariamente no científico. El resultado científico puede ser visto ahora como no estando de acuerdo con la realidad física, pero puede haber estado de acuerdo con lo que entonces era considerada la realidad física y puede haber sido hallado, no por pura especulación, sino por observación y pensamiento consistente". (Hooykaas, Histoire et Nature, núm. 19-20, 1981-1982)

"Koyré o Kuhn afirman que la historia de la ciencia no es un proceso continuo y acumulativo, sino lleno de rupturas, de vías muertas. Y señalan que el punto de inflexión inicial se produjo en Grecia. No se trató de la aparición espontánea de una u otra versión del método científico, sino de una nueva actitud intelectual que está en el origen de ese constructo abstracto que llamamos la ciencia".

"Ahora bien, como señala la cita inicial de Hooykaas, esta actitud intelectual, estas exigencias metodológicas no producen automáticamente las teorías científicas actuales. El naturalismo o el método científico, no importa como se entienda, no funcionan nunca en el vacío y sus resultados dependen en cierto modo del contexto cultural en el que se den. De ahí la importancia de evitar proyectar nuestras categorías al pasado".

"Este es un punto crucial. Hoy la historiografía de la ciencia considera una conquista irrenunciable el precepto de que la historia de la ciencia, como la de otras ramas del conocimiento en general, se escribe desde atrás, y no hacia atrás, desde nuestro presente, que así aparecería como meta. Valorar o estudiar a Aristóteles con el objetivo de ver cuánto anticipó de Galileo, de Newton, o de la física actual equivale a renunciar a entenderle. Se trata de entender el pasado en sus propios términos, de entender cómo ellos veían el mundo, qué problemas se planteaban y qué medios consideraban idóneos para solucionarlos".

"El ideal sería reconstruir su conocimiento tácito. Y para ello, parece una condición previa dejar de lado el nuestro, es decir, tratar en la medida de lo posible de no proyectar nuestros conocimientos y supuestos al pasado, viéndolo a través de la lente de nuestras propias concepciones".

Sea cual fuere el campo de nuestra práctica profesional, ejercitarnos en la perspectiva del Otro histórico que nos propone el Profesor Antonio Beltrán Marí en su curso, nos ayudará a conseguir la distancia necesaria respecto de nuestras propias convicciones contemporáneas. Evitaremos así que nuestras certezas, constituidas en dogmas, nos impidan entender la subjetividad de nuestra época.


OBJETIVOS:

- Estudiar los dos grandes ejes temáticos que han sido centrales en la historia de la ciencia y de la cultura occidentales:
La historia de la cosmología, que exige prestar atención a la física y a la astronomía.
La "historia natural", que, hasta el siglo XVIII, comprendía tanto las ciencias de la vida, como las ciencias de la tierra y las ambientales.

- Mostrar qué problemas se plantearon y cómo se resolvieron en cada contexto histórico, prestando atención a:
Los problemas centrales de las teorías (su estudio no exige ninguna preparación científica o técnica especial previa del alumno del curso).
Los problemas metodológicos que plantearon estas teorías.
El contexto cultural, religioso, social o político, que tuvo mayor relevancia en cada momento.


METODOLOGÍA:

Todos los cursos de los Programas AEU están diseñados para ser realizados íntegramente online. Para participar en ellos no es necesario que se desplace en ningún momento de su lugar de residencia: basta con un ordenador conectado a internet para acceder al Campus Virtual de la Universidad. Una vez en el Campus, se cursa en las mismas condiciones y a todos los efectos que los alumnos de enseñanzas presenciales.

Los cursos no desarrollan "clases" al estilo tradicional, sino que el estudio se desarrolla a partir de contenidos que han recibido un tratamiento didáctico especial para la modalidad de formación no presencial en entornos virtuales de aprendizaje. El contenido de los diferentes bloques temáticos de los cursos se distribuye en Módulos didácticos que puede descargar al disco duro de su ordenador.

El Campus Virtual facilita al estudiante un amplio canal de información mediante distintos medios telemáticos de comunicación. El estudiante está asesorado en todo momento por tutores y consultores a los que puede acudir para cualquier consulta. La comunicación entre alumnos y alumnos con profesores y tutores se realiza en el interior del aula virtual por medio de mensajes email en buzones individuales y buzones compartidos (Foros, Debates, Grupos y también con Chat).

Los Profesores, al igual de lo que se desarrolla en la enseñanza presencial, plantean por estos canales de comunicación temas a debatir, responden a preguntas de los alumnos, proponen lecturas complementarias, orientan la investigación. La enseñanza es asincrónica, no requiere por tanto horarios predeterminados.

Por otra parte, la evaluación se realiza de manera continuada a lo largo de todo el curso, tiene en cuenta la participación de cada alumno en los Foros, en las Consultorías y en los Debates, la evaluación de los Módulos Didácticos y, finalmente, la realización y aprobación de una monografía o ensayo final.


DIPLOMA:

Curso Universitario de Especialización en Historia de la Ciencia. Los orígenes de la imagen moderna del mundo


Otorgado por:

Universidad de León
ICE
INSM

Diplomados y Licenciados universitarios

También pueden optar a la admisión estudiantes universitarios. La Comisión de Admisión valorará en cada caso los antecedentes académicos, científicos y profesionales de los candidatos.

Número de créditos: 9 créditos.
Número de horas: 135 horas.
Duración -intensivo-: 4 meses.

Módulo Taller de Campus
Clases prácticas de navegación por Internet y funcionamiento del Campus Virtual de la Universidad.



Temas de la Historia de la cosmología:

La astronomía empírica de Babilonia a Grecia
Filosofía natural y astronomía de los presocráticos a Platón y Eudoxo
El nacimiento de la filosofía natural y la crítica de Parménides
Los pitagóricos y Platón: las matemáticas y el estudio de la naturaleza
Platón y la astronomía planetaria griega: "salvar los fenómenos" mediante la geometría
El homocentrismo de Eudoxo
Aristóteles. Cosmología y física
Un programa de investigación de la naturaleza: superando a Parménides
Cosmología y movimiento local
La astronomía de Aristóteles: las esferas celestes
Cosmología y astronomía de Aristóteles a Ptolomeo
Cambios políticos y culturales entre Aristóteles y Ptolomeo
La astronomía técnica de Hiparco a Ptolomeo
Ptolomeo: la culminación de la astronomía griega
La cosmología ptolemaica
La astrología, signo de los nuevos tiempos
La filosofía natural en la Edad Media
El cristianismo y la ciencia
Filosofía y teología. La condena de 1277
Nicolás de Oresme, un caso paradigmático
La cosmología medieval
La teoría del movimiento local
Contextos de la Revolución Científica
Los inicios de la Revolución Científica: la revolución copernicana
Tycho Brahe y Johannes Kepler. La actualización del geocentrismo y la nueva astronomía copernicana
Galileo (1564-1642). El inicio de una nueva física
Trento y la Contrarreforma: el trasfondo religioso del nacimiento de la nueva ciencia
El De Motu. En los límites de la concepción tradicional
Padua (1592-1610): la construcción de una nueva física
El telescopio y la campaña copernicana
Descartes (1596-1650). El desarrollo del mecanicismo
El paradigma mágico naturalista del Renacimiento
Los Principios de la Filosofía

Temas de La Historia natural:

El estudio de los seres vivos en Aristóteles
La Edad Media y el Renacimiento: herbarios, bestiarios y fósiles
La historia natural en los siglos XVII y XVIII
Contextos de la revolución científica
La "Teoría de la Tierra"
John Ray: "La sabiduría de Dios manifestada en las obras de su creación" (1691)
A la búsqueda del "Sistema Natural"
John Ray y el concepto de especie
Carlos Linneo: el auténtico Adán
Buffon: una historia natural alternativa

Tutorías, Consultorías y Debates en el Campus Virtual